פרשתנו עוסקת בחגים ("המועדות") עם זאת חוזר לפני כן ציווי על השבת, ועל כך אומר רש"י:
"מה ענין שבת אצל מועדות, ללמדך שכל המחלל את המועדות מעלין עליו כאלו חלל את השבתות. וכל המקיים את המועדות, מעלין עליו כאלו קיים את השבתות."
כלומר, מי שמחלל את חגי ישראל, נחשב לו כאילו חילל את כל שבתות השנה, למרות שבפועל הקפיד לשומרן.
זה מובן.
אבל גם ההפך הוא נכון.
וזה מוזר.
מי שמקפיד על קיום חגי ישראל נחשב לו כאילו קיים את כל השבתות...וכי יעלה על הדעת שיעלה - אפילו אם לא קיים בפועל? אפילו אם חילל שבתות?!
ואם ממילא קיים - אז מה "עוזרים" לו החגים?
ואולי צריך לומר, שהרי ידוע שקשה מאד לקיים שבת כהלכתה עם כל דקדוקיה.
אנחנו משתדלים, אבל זה קשה, והסיכוי להצליח ממש ב100% כמעט לא קיים.
אבל מי ששומר את המועדות, מעלה עליו הכתוב כאילו שמר את השבתות - כמו שצריך.
אמנם כל זה, הוא רק כעין סגולה.
ללא טעם.
אבל במבט לעומק אולי אפשר לבאר:
הסיבה הנראית לכך שקיום שבתות כהלכתן כה קשה, היא ששבת קשורה למציאות מוחלטת.
נאמר על השבת שהיא "קביעא וקיימא".
היא אינה תלויה במעשה מצדנו, אלא היא קבועה ועומדת.
היא כולה "מצדו".
לעומת זאת היום טוב, למרות שגם הוא מן התורה, הוא תלוי גם בנו - בקביעת ראשי חדשים ע"י הסנהדרין, ולכן הוא יותר "מצדנו" (וגם יותר קל לביצוע).
אבל הקב"ה בענוותנותו, בוחר דווקא במה שקרוב יותר אלינו - והופך את "שלו" לכפוף ל"שלנו".
הוא מבליט ומחזק את משמעות היום טוב - ואפילו על חשבון השבת.
קיום השבתות יהיה תלוי בקיום הימים טובים, וגם חילול ימים טובים לא יוכל "להסתתר" מאחורי שמירת שבת.
עד כדי כך שהקב"ה מוכן למחול על ה"פיספוסים" שלנו בשבת אם רק נשמר את הימים הטובים.
כמו שאמרו על הפסוק בשה"ש "כי טובים דודיך מיין" - ערבים דברי סופרים יותר מיינה של תורה.
מעניין לציין שרש"י מביא את הדברים הללו בפרשת אמור שתמיד חלה בלב לבה של ספירת העומר.
וספירת העומר היא תקופה שעניין קידוש החגים עפ"י דברי חכמים מאד מרכזי בה בגלל מחלוקת הצדוקים.
שכן הם עומדים על כך שהספירה מתחילה ממחרת שבת בראשית ולא ממחרת יום טוב, עפ"י הפסוק "וספרתם לכם...ממחרת השבת".
ויש להם סיבה "טובה" לכך, כי מאחר ואינם מקבלים על עצמם את דברי חכמים וקביעותיהם, נוח להם לתלות את הספירה וחג השבועות שבעקבותיה - בשבת בראשית, שאינה צריכה קביעה ע"י פעולה מצדנו.
לכן באה ההדגשה, ודווקא בשבת זו, על ה"סגולה" לקיום השבתות - ע"י קיומם של הימים הטובים, הנסמכים על דברי חכמים.
;){kind=link}