לבד |
|
התלמוד ובעקבותיו ההלכה מדגישים את חשיבותה של תפלה בציבור. ביהדות האורתודוכסית כל יהודי ירא שמים משתדל בד"כ שלא להחמיץ תפלה במנין: שחרית מנחה וערבית.
אמנם ישנם סיפורים על גדולי הצדיקים, חסידים ממשיכי דרכו של הבעש"ט, אשר היו משתמטים מדי מפעם בפעם מתפלה במנין. לעתים היה זה באמתלה של הארכה בתפלה, גם לאחר שעזב הציבור.
סיבותיהם - ודאי שמורות עמהם. אולם אולי אפשר להעלות כאן השערה...
לקראת סוף תפלת הלחש, ישנה ברכה הנקראת "עבודה" - כי היא תחנה להחזרת עבודת בית המקדש.
רצה ד' אלקינו בעמך ולתפלתם שעה והשב את העבודה לדביר ביתך ואשי ישראל ותפלתם באהבה תקבל ברצון ותהי לרצון תמיד עבודת ישראל עמך.
אפשר לראות בברכה זו גם "תפלה על התפלה". שכן כאן אנו מתפללים - שתפילותינו תתקבלנה.
ואם כן - כשאדם נמצא במנין מסויים, בראש ובראשונה תפילתו על אותו צבור המתפללים אשר עמם הוא שרוי; תפלה שתתקבל תפלתם - ותפלתו בתוכם. אך אותו צדיק שפרש מן המנין ואומר מלים אלו - ודאי שתפלתו על כלל ישראל.
פרישה זו מן הכלל מטרתה אצל צדיקי האמת , להתחבר באמת - אל הכלל כולו.
התלמוד ובעקבותיו ההלכה מדגישים את חשיבותה של תפלה בציבור. ביהדות האורתודוכסית כל יהודי ירא שמים משתדל בד"כ שלא להחמיץ תפלה במנין: שחרית מנחה וערבית.
אמנם ישנם סיפורים על גדולי הצדיקים, חסידים ממשיכי דרכו של הבעש"ט, אשר היו משתמטים מדי מפעם בפעם מתפלה במנין. לעתים היה זה באמתלה של הארכה בתפלה, גם לאחר שעזב הציבור.
סיבותיהם - ודאי שמורות עמהם. אולם אולי אפשר להעלות כאן השערה...
לקראת סוף תפלת הלחש, ישנה ברכה הנקראת "עבודה" - כי היא תחנה להחזרת עבודת בית המקדש.
רצה ד' אלקינו בעמך ולתפלתם שעה והשב את העבודה לדביר ביתך ואשי ישראל ותפלתם באהבה תקבל ברצון ותהי לרצון תמיד עבודת ישראל עמך.
אפשר לראות בברכה זו גם "תפלה על התפלה". שכן כאן אנו מתפללים - שתפילותינו תתקבלנה.
ואם כן - כשאדם נמצא במנין מסויים, בראש ובראשונה תפילתו על אותו צבור המתפללים אשר עמם הוא שרוי; תפלה שתתקבל תפלתם - ותפלתו בתוכם. אך אותו צדיק שפרש מן המנין ואומר מלים אלו - ודאי שתפלתו על כלל ישראל.
פרישה זו מן הכלל מטרתה אצל צדיקי האמת , להתחבר באמת - אל הכלל כולו.
|
|
|
|
|