את זה נעשה דרך שני קישורים של מעגל השנה עם מעגל פרשות השבוע.
מדי שנה חל חג השבועות בפרשת במדבר, להוציא שנים נדירות יחסית בהן הוא חל בפרשת נשא (כמו השנה). מכל מקום, שתי פרשות השבוע האלה הן בעצם אותה בחינה, של "איש על מחנהו ואיש על דגלו" - עם ישראל נמצא במצב הגבוה ביותר שלו בכל התורה.
והוא נמצא במדבר.
סמיכות חג מתן תורה לפרשות אלו של במדבר מלמדת אותנו שכדי לקבל את התורה צריכים להיות בבחינת "מדבר". כי מדבר הוא מקום של דיבור. כי זהו מקום של שקט, מכל ההמולה האנושית, רק אדמה ושמים, מקום של ביטול והפקר, וכך צריך להיות מקבל התורה. מבוטל, בעיקר מהגאוה, ומבטל את רצונו לרצון הבורא.
אבל עוד צד יש לשבועות על רקע פרשות אלו:
עם כל גדולת מצבם של ישראל בתחילת החומש - סדורים במבנה הקדוש שלהם סביב המשכן, וחטא העגל מחול להם, חסר להם רק דבר אחד - ארץ ישראל. ואנחנו יודעים שעוד שתי פרשות כבר תתחיל "הצלילה" ששיאה תשעה באב וחטא המרגלים.
ומלכתחילה - התורה ניתנת בחו"ל! והרי כתוב: "כי מציון תצא תורה", כלומר שיש ענין גדול שתורה תנבע מתוך ארץ ישראל דווקא.
וזו "חצי הכוס הריקה" - שלמרות גדולת המעמד ושלמותם היחסית של עם ישראל בתחילת החומש, הרי חסרה קדושת הארץ כאן.
ודווקא לפני חג מתן תורה אנו מקבלים תזכורת: תורה במדבר, בחו"ל, לעולם איננה שלמה.
ומהי קדושת ארץ ישראל? קידוש החומר, והתגלות הנס בתוך הטבע עצמו.
דיבור אל הסלע - ומים יוצאים...(ועל זה כבר דיברנו במקום אחר)
את זה נעשה דרך שני קישורים של מעגל השנה עם מעגל פרשות השבוע.
מדי שנה חל חג השבועות בפרשת במדבר, להוציא שנים נדירות יחסית בהן הוא חל בפרשת נשא (כמו השנה). מכל מקום, שתי פרשות השבוע האלה הן בעצם אותה בחינה, של "איש על מחנהו ואיש על דגלו" - עם ישראל נמצא במצב הגבוה ביותר שלו בכל התורה.
והוא נמצא במדבר.
סמיכות חג מתן תורה לפרשות אלו של במדבר מלמדת אותנו שכדי לקבל את התורה צריכים להיות בבחינת "מדבר". כי מדבר הוא מקום של דיבור. כי זהו מקום של שקט, מכל ההמולה האנושית, רק אדמה ושמים, מקום של ביטול והפקר, וכך צריך להיות מקבל התורה. מבוטל, בעיקר מהגאוה, ומבטל את רצונו לרצון הבורא.
אבל עוד צד יש לשבועות על רקע פרשות אלו:
עם כל גדולת מצבם של ישראל בתחילת החומש - סדורים במבנה הקדוש שלהם סביב המשכן, וחטא העגל מחול להם, חסר להם רק דבר אחד - ארץ ישראל. ואנחנו יודעים שעוד שתי פרשות כבר תתחיל "הצלילה" ששיאה תשעה באב וחטא המרגלים.
ומלכתחילה - התורה ניתנת בחו"ל! והרי כתוב: "כי מציון תצא תורה", כלומר שיש ענין גדול שתורה תנבע מתוך ארץ ישראל דווקא.
וזו "חצי הכוס הריקה" - שלמרות גדולת המעמד ושלמותם היחסית של עם ישראל בתחילת החומש, הרי חסרה קדושת הארץ כאן.
ודווקא לפני חג מתן תורה אנו מקבלים תזכורת: תורה במדבר, בחו"ל, לעולם איננה שלמה.
ומהי קדושת ארץ ישראל? קידוש החומר, והתגלות הנס בתוך הטבע עצמו.
דיבור אל הסלע - ומים יוצאים...(ועל זה כבר דיברנו במקום אחר)