כיצד להתנהג בסוכה אנו לומדים מן הבית: כל מה שאנו עושים בבית, אנחנו צריכים בשבוע הזה לעשות בסוכה. לישון, לאכול, ללמוד. "תשבו כעין תדורו". אולם נראה שאנו עושים אף יותר מזה. שכן אמורים לאכול רק בסוכה למרות ש"בחיים", אנחנו אוכלים גם מחוץ לבית - לעתים קרובות.
ועוד אמרו רבותינו שצריך גם "לטייל בסוכה", ואת זה וודאי אנו עושים מחוץ לבית.
מה שנראה לומר הוא, שהרי כל העניין במעבר מ"דירת קבע לדירת ארעי" הוא כדי ללמוד שההפך - הוא הנכון. כלומר שמה שנדמה לנו שהוא קבע, הוא באמת ארעי, בעוד שמה שנראה ארעי - הוא הקבע האמיתי.
ממילא נמצא שסוכה "באה ללמוד ונמצאה מלמדת". כלומר, לא שאנו לומדים איך לחיות בסוכה מבית הקבע שלנו של כל השנה, אלא שאנו לומדים איך לחיות בבית הקבע שלנו - מן הסוכה.
ומה היא סוכה? הקפה שמקיף אותנו הקב"ה, ומצוה שאנחנו משוקעים בתוכה ראשנו ורובנו.
כך צריך להיות ב"חיים": להאמין בכך שאנו סוכים בצילו של הקב"ה, ולהעמיק ככל הניתן לתוך מצוותיו של ה׳ ועשייתן. אפילו ב"טיולינו", במסעות של חיפוש והתרחקות שלנו, צריך שלא "נצא מהסוכה", מרשות יחידו של עולם לרשויות הרבים הזרות.
תדורו כעין תשבו...
כיצד להתנהג בסוכה אנו לומדים מן הבית: כל מה שאנו עושים בבית, אנחנו צריכים בשבוע הזה לעשות בסוכה. לישון, לאכול, ללמוד. "תשבו כעין תדורו". אולם נראה שאנו עושים אף יותר מזה. שכן אמורים לאכול רק בסוכה למרות ש"בחיים", אנחנו אוכלים גם מחוץ לבית - לעתים קרובות.
ועוד אמרו רבותינו שצריך גם "לטייל בסוכה", ואת זה וודאי אנו עושים מחוץ לבית.
מה שנראה לומר הוא, שהרי כל העניין במעבר מ"דירת קבע לדירת ארעי" הוא כדי ללמוד שההפך - הוא הנכון. כלומר שמה שנדמה לנו שהוא קבע, הוא באמת ארעי, בעוד שמה שנראה ארעי - הוא הקבע האמיתי.
ממילא נמצא שסוכה "באה ללמוד ונמצאה מלמדת". כלומר, לא שאנו לומדים איך לחיות בסוכה מבית הקבע שלנו של כל השנה, אלא שאנו לומדים איך לחיות בבית הקבע שלנו - מן הסוכה.
ומה היא סוכה? הקפה שמקיף אותנו הקב"ה, ומצוה שאנחנו משוקעים בתוכה ראשנו ורובנו.
כך צריך להיות ב"חיים": להאמין בכך שאנו סוכים בצילו של הקב"ה, ולהעמיק ככל הניתן לתוך מצוותיו של ה׳ ועשייתן. אפילו ב"טיולינו", במסעות של חיפוש והתרחקות שלנו, צריך שלא "נצא מהסוכה", מרשות יחידו של עולם לרשויות הרבים הזרות.
תדורו כעין תשבו...