כבר דברו על זה שלא כל האבות זכו לרדת מהמזבח שעקדו את בנם, עם בנם חי יחד איתם, כמו אברהם אע"ה.
הם עקדו, והנער גם נשחט.
בפועל.
אז מי יותר גדול?
אלא שצריך להבין.
"מעשי אבות סימן לבנים".
לאבותינו הקדושים הייתה הזכות להנחיל לבניהם את הישגי העבודה שעשו בעולם הבא - כתכונה בנפש.
בגנים.
את הכח להקריב את הנפש למען ה׳, לכל אורך דורות העם היהודי, קיבלנו מכח העקדה ההיא.
כי אברהם ב א מ ת לא "בנה על זה" שיצחק יחזור איתו.
הוא היה מוכן לשחוט.
בפועל.
אמנם מה שבכל זאת חזר אליו יצחק חי, ולמרות שזה היה אולי יכול להיות יותר מרשים באיזה תסריט אלילי כלשהו, שהיה גם הורג אותו, ממש, הרי זה רמז לדורות שבסוף, בעתיד, באמת נתאחד כולנו.
בזכות העקדות, בזכות כוונת מסירות הנפש השלמה לאורך הדורות, בין שנעשה מעשה בפועל, ובין שחזרו הבנים בריאים ושלמים, בזכות כל זה, בסוף - כולם יתאחדו ביחד.
האבות עם הבנים.
בפועל.
כבר דברו על זה שלא כל האבות זכו לרדת מהמזבח שעקדו את בנם, עם בנם חי יחד איתם, כמו אברהם אע"ה.
הם עקדו, והנער גם נשחט.
בפועל.
אז מי יותר גדול?
אלא שצריך להבין.
"מעשי אבות סימן לבנים".
לאבותינו הקדושים הייתה הזכות להנחיל לבניהם את הישגי העבודה שעשו בעולם הבא - כתכונה בנפש.
בגנים.
את הכח להקריב את הנפש למען ה׳, לכל אורך דורות העם היהודי, קיבלנו מכח העקדה ההיא.
כי אברהם ב א מ ת לא "בנה על זה" שיצחק יחזור איתו.
הוא היה מוכן לשחוט.
בפועל.
אמנם מה שבכל זאת חזר אליו יצחק חי, ולמרות שזה היה אולי יכול להיות יותר מרשים באיזה תסריט אלילי כלשהו, שהיה גם הורג אותו, ממש, הרי זה רמז לדורות שבסוף, בעתיד, באמת נתאחד כולנו.
בזכות העקדות, בזכות כוונת מסירות הנפש השלמה לאורך הדורות, בין שנעשה מעשה בפועל, ובין שחזרו הבנים בריאים ושלמים, בזכות כל זה, בסוף - כולם יתאחדו ביחד.
האבות עם הבנים.
בפועל.