מה כל כך קשה להבין בחצי שקל? עד שצריך להראות מטבע של אש?
השנה נראה לי כך:
"העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט".
למה העני לא ימעיט זה ברור. יש כאן סגולה, ויש לה את ה"מאסה קריטית" המינימלית שבלעדיה היא לא פועלת. אבל מה זה מפריע אם העשיר ייתן יותר? זו נדיבות יפה, והסכום המינימלי נתרם!
עמלק גימטריא ספק זו לא סתם פרפראה. זה סוד העניין ופנימיותו. כל אוייבנו החיצוניים הם רק הקרנה חיצונית של ספקות האמונה שלנו בפנים, וזה פשוט.
ועיקר מה שגורם לאדם ספק באמונה בקב"ה הוא השניות שרואים בעולם, הטוב והרע שמשמשים בערבוביא, השלם והחסר וכל הסתרי הפנים למיניהם. צדיק ורע לו רשע וטוב לו.
עשיר ועני הוא סמל לתהפוכות המציאות של העולם הזה שצריך כל כך תיקון. כי בורא שלם לא היה צריך, לכאורה, לברוא עולם עם חסר. ולכן בנתינת מחצית השקל שעניינה קשור במחיית עמלק, אנחנו צריכים למחות את הספק מליבנו, וכאילו אין הבדל בין מעלה ומטה, רע וטוב עני ועשיר - הכל באחדות אחת.
וגם העשיר לא ייתן יותר. ואולי זה ההסבר על מה שהיה קשה שם למרע"ה...כי זה בעצם הקושי הגדול ששאל משה את הקב"ה גם בהזדמנות אחרת - למה יש צדיק ורע לו רשע וטוב לו, ורק למאן דאמר אחד קיבל תשובה על כך. הדיעה השניה היא שזה נשאר בגדר "ופני לא יראו".
;){kind=link}