ל"ג שמח!
ארבעה יסודות הם בעולם:
אש,רוח,מים,עפר.
הם ארבעה, וודאי כי הם קשורים להויה, ושם הויה כידוע בן ארבע אותיות.
מהרכבה של ארבעת היסודות מתהווים ארבעת סוגי הבריאה במציאות:
דומם,צומח,חי,מדבר.
גם הם ארבעה כנגד ארבעת אותיות ההויה.
מעניין עכשיו להתאים בין שני המבנים, ולמרות שכל אחד מדצח"מ הוא הרכבה ממינונים שונים של ארמ"ע ולא עשוי רק מיסוד אחד, באופן כללי ודאי שכל אחד מהם מתייחס בעיקר אל יסוד אחד, עפ"י המיקום במבנה.
וכך יוצא:
עפר כנגד הדומם.
מים כנגד הצומח.
רוח כנגד החי.
אש כנגד המדבר.
נמצא שהאדם, המדבר, הוא הקרוב ביותר ליסוד האש.
לכן רבי שמעון בר יוחאי קשור לאש.
כי הוא האדם שבאדם, כי האדם מגיע למהותו במלואה, דווקא כשהוא משלים עצמו בתורה.
ורשב"י בדרגתו, הוא הראוי באמת להקרא "אדם".
ועל זה אומר הפיוט הידוע:
"נעשה אדם נאמר בעבורך".
הסבר נוסף לאש ביום הקדוש הזה מחזיר אותנו לספירה ולספירות.
הוד שבהוד.
תוך הצהרה מראש שהדברים נאמרים בערבון מוגבל בלבד, וכולי האי ואולי... הוד הוא בן זוגו של נצח.
ונצח והוד הם כנגד משה ואהרן.
אלא שמשה - מביא את התורה לישראל, בעוד שאהרן - מביא את ישראל אל התורה.
כי "משה קיבל תורה מסיני", ואהרן "אוהב את הבריות ומקרבן אל התורה".
מכאן שהוד, עניינו תנועה מלמטה למעלה, לכוון הרוחניות.
התעוררות מלמטה, אתערותא דלתתא.
וביום שבו המידה הזו מצטיינת במיוחד - הוד שבהוד - יסוד האש הוא הקרוב ביותר לסמל את התנועה הזו.
יסוד רוחני (כמו רוח אבל לא כמו עפר ומים), שכל כולו שאיפה למעלה.
כדאי להתבונן באש...
;){kind=link}